Vernunft, Natur, Praxis
Historische und aktuelle Perspektiven der Kritischen Theorie

Attendance:

Presence event 

Event location:

• Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für Sozialwissenschaften

Event organizer:

• Institut für Sozialwissenschaften

Category:

• Lecture series

Target groups:

• Students
• Studieninteressierte
• Forschende
• Alumni
• Mitarbeitende
• Externe Gäste
• PhD
• Promovierende

Die Vorlesungsreihe widmet sich einer einflussreichen und oft Totgesagten Denktradition: der Kritischen Theorie. Im Zentrum der Reihe und zwischen den Disziplinen stehen drei grundlegende Begriffe: Vernunft, Natur und Praxis. Ihr spannungsreiches Verhältnis dient als Ausgangspunkt, um zentrale Fragen kritischer Gesellschaftsanalyse neu zu erschließen.

Ausgehend von klassischen Positionen bringt die Reihe unterschiedliche Perspektiven ins Gespräch. So entsteht ein Forum, das die Entwicklung der Kritischen Theorie bis in die Gegenwart verfolgt und zeigt, wie heute mit ihr gearbeitet wird.

Ziel der Reihe ist es, die ideengeschichtlichen Grundlagen zentraler Begriffe sichtbar zu machen, ihre Transformationen nachzuzeichnen und ihren gegenwärtigen kritischen Gehalt zu diskutieren – nicht zuletzt mit Blick auf aktuelle gesellschaftliche Krisen und Konflikte. 

Die Vorlesungsreihe richtet sich an Studierende und Interessierte, die sich auf diese Tradition einlassen möchten. Sie bietet Raum für gemeinsame Diskussion und Austausch – und fragt nicht zuletzt, wie sich dem „Hundeleben“ noch ein Moment von Glück abringen ließe.

Referent*innen:

• 11.05.2026 Christian Voller: Hundeleben. Kulturgeschichte als Zuchtgeschichte
• 03.06.2026 Haziran Zeller: Tätige Vernunft - Erkenntnispraxis von Fichte bis Habermas
• 29.06.2026 Philip Hogh: Welche Natur? Über ein Problem der Kritischen Theorie
• 03.07.2026 Dirk Braunstein und Michael Becker: Feindaufklärung und Reeducation. Die politischen Bewusstseinsstudien des Instituts für Sozialforschung
• 17.07.2026 Iris Dankemeyer: Adornos Geheimwissenschaft. Zum Verhältnis von Wunsch und Wirklichkeit

 

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